A Arte da Cura pelo Espírito | O que é a Não Dualidade? | Marcos Gualberto

GC: Olá, pessoal, estamos aqui para mais um videocast. Novamente, o Mestre Gualberto aqui conosco. Gratidão, Mestre, pela presença. Hoje eu vou ler um trecho de um livro do Joel Goldsmith chamado: "A Arte da Cura pelo Espírito". Em um trecho desse livro, o Joel faz o seguinte comentário: "O Pai está em mim. Eu estou no Pai. Estamos um no outro. Esse é o segredo que conhecemos". Neste trecho, o Joel fala sobre essa Unidade com Deus. Dentro desse assunto, o Mestre pode compartilhar a sua visão sobre o que é a Não Dualidade?

MG: Gilson, a Vida como ela acontece neste instante, está dentro de uma única Realidade. Ela é esta Realidade. Ela não se separa desta Realidade. É a Realidade, a própria Vida. E esta Vida é a Realidade deste Ser. Esta é a Não Dualidade. Aquilo que é Você em seu Ser, a Vida, é a Realidade. No entanto, nós estamos nos movendo no mundo, nos movendo como pessoas, a partir da ideia, da crença, da sugestão da separação. Você se vê como alguém presente no mundo, separado da Vida, separado da Realidade. Esta é a dualidade.

Então, o que é a Não Dualidade? É a ciência da Vida como ela é. O elemento principal aqui que nos sustenta dentro desse programa ou ilusão é a presença do pensamento - do modelo do pensamento condicionado. Nós temos a crença e também o sentimento de separação. O resultado disso é a confusão na vida, é a confusão no mundo, é o sofrimento em nós.

O pensamento presente em você lida com o passado, com experiências que já foram. E é exatamente assim que você sente a vida acontecer. Sua percepção de mundo é a percepção de uma consciência que se vê presa ao padrão do pensamento dentro do tempo. Nós temos uma noção de vida no tempo: o passado, o presente e o futuro. É assim que a consciência em nós tem ciência do mundo, tem ciência da vida, tem assumido a ciência daquilo que nós somos. No entanto, isso não é Real.

É a presença do pensamento que constrói o tempo e que nos coloca como uma entidade presente na vida, vivendo experiências. Portanto, nós temos a Vida como ela acontece. O experimentar da vida é algo presente na mente. Mas a mente tem transformado todo esse experimentar em memórias. Assim, a mente criou esse experimentador, esse modelo particular de pensamento, que é o pensamento psicológico. Então, repare como tudo isso se processa. Quando você tem um momento aqui, neste instante ocorrendo, a mente, nesse experimentar, transforma isso em uma experiência, quando registra. E assim nós temos a base para esse "eu", que é a pessoa, o experimentador. O resultado dessa experiência é a memória.

Assim, nós estamos vivendo na memória e olhando o mundo a partir da memória, que é o pensamento. Assim, existe esta separação entre você e o mundo, você e a vida: você, sendo o experimentador, vivendo experiências. É assim que o pensamento nos dá a sugestão da vida, nos mostra a vida. Portanto, não existe um contato com a Vida como ela é. É o contato com a vida a partir da leitura que o pensamento faz. Essa leitura é a presença do "eu", a presença da pessoa. Portanto, existe esse "eu" e o "não eu". Temos presente, no existir de alguém, a ideia do experimentador e a sua experiência. E, assim, nós estamos em contato com o mundo à nossa volta, com as pessoas à nossa volta, com tudo o que acontece. Essa base é equivocada.

A compreensão da Vida requer a ciência deste Ser, a ausência da ilusão do pensamento. Refiro-me ao pensamento condicionado. Pensamento como registro tem um espaço, um lugar - mas apenas o lugar técnico, funcional, prático - e não psicológico, como temos feito. Aqui, por exemplo, o uso da fala é o uso de um registro de memória, e, portanto, de pensamento. A palavra é algo funcional, algo técnico. Porém, nós não ficamos com o pensamento apenas nesse nível. O pensamento, em nós, fica a serviço de uma entidade que se vê presente. Essa entidade é ilusória. Essa entidade é o "eu".

Quando eu me encontro com você, eu não me encontro com a Realidade deste Ser. Eu não me encontro com este real significado da Vida, que é Não Dual. Quando eu me encontro com você, esse encontro é o encontro desse "eu" com o "não eu". Esse é o encontro entre pessoas: a pessoa que o pensamento diz que eu sou e a pessoa que o pensamento diz que você é. Assim são os nossos encontros: em dualidade, em separação. Nesta separação se estabelece toda forma de conflito, de desordem e confusão. Porque a Vida é Não Dual, enquanto que a mente é dualista. A mente está vivendo nessa dualidade.

Haverá uma qualidade de mente para esse experimentar sem o experimentador? É o que estamos aqui com você investigando. Nós precisamos tomar ciência, na vida, desta mente livre do "eu", da mente livre do ego. Esta mente, no "eu", é a mente programada, que se repete e mantém sua continuidade de existência ou de ilusória vida em separação. Esta qualidade de mente é a mente condicionada.

O real contato com o momento é o real contato com o Ser. Não é alguém tendo um contato; é a Presença de um estado de comunhão, de constatação da Realidade, onde não temos mais a presença da separação. Então, sua resposta para o momento não é a resposta do pensamento, é a resposta em linha com a Vida.

A cada momento nós estamos vivendo um novo momento. Ou nos aproximamos desse momento a partir do pensamento condicionado, a partir do "eu", ou esse contato é o contato com a Realidade, sem o "eu". E, portanto, esse contato é a Presença da comunhão, é a Presença dessa Inteligência Divina, desta real visão da Vida.

Então, o que é a Não Dualidade? É essa Realidade presente, sem o "eu", sem a ideia de alguém presente, sendo o pensador, sendo o experimentador. É a Vida acontecendo em um experimentar onde não temos mais a presença do passado, que é o experimentador. Assim, não ficam registros. Não há qualquer necessidade de registrar o momento. Não há qualquer necessidade da presença do pensamento para fazer a leitura do instante, do que aqui está acontecendo, ou para registrar esse momento. Esse é o contato com a Vida, esse é o contato com a Verdade. Portanto, a Presença da Verdade é Não Dual. Essa Verdade é a Realidade Divina, é a Realidade deste Ser.

Portanto, a sua pergunta é: "O que é a Não Dualidade?" É se aproximar de si mesmo, quando há uma constatação direta disso, e não teórica. Não se trata de algo sobre o qual você possa teorizar ou ter ideias sobre isso. É algo que aqui está presente, sendo a única Realidade, quando a mente não está mais. Quando a mente que conhecemos, dentro do modelo do conhecido, não está mais presente.

GC: Mestre, dentro desse assunto, nós temos um comentário com uma pergunta de um inscrito aqui no canal. É o seguinte comentário: "Eu entendo a ideia da Unidade intelectualmente, mas, na prática, minha mente vive criando separação. Por que a mente funciona dessa forma?"

MG: Gilson, o entendimento intelectual é a aproximação teórica, é a aproximação de palavras, é a aproximação da base lógica. Mas isso fica no campo das ideias, no terreno ainda das abstrações. É fundamental a vivência direta disso. Aqui, você pergunta: "Por que a memória funciona dessa forma?" É porque é a mecânica da memória. O cérebro registra; ele está constantemente fazendo registros, é a forma como ele funciona.

Como podemos romper com esta memória? Nós precisamos da memória técnica, mas não precisamos da memória psicológica. Então, essa é a pergunta: como se livrar dessa memória psicológica? Essa que dá a base para a sustentação do ego, para a sustentação do "eu"? Quando colocamos Atenção neste instante, neste momento, no contato com o instante, com o momento presente, não fica registro. É apenas na desatenção que o cérebro registra.

Repare como isso é importante: quando você me elogia, na desatenção, fica registro; quando você me elogia nesta Atenção, quando o elogio acontece, quando a palavra é pronunciada, não fica registro. E por que não registramos quando há essa Atenção? É porque, quando ocorre o elogio nesta Atenção, não há espaço para uma entidade, nesta autoimagem dela, assumir esse elogio para si mesma.

Nós estamos constantemente desatentos - é a presença do "eu", a presença da desatenção. Quando colocamos Atenção para as nossas reações, não existe "esse" que se separa daquilo que ali está presente. Portanto, quando você me elogia nessa Atenção, não existe esse "mim", não existe esse "eu", não existe essa separação. E, se não há separação, o cérebro não registra. Portanto, se torna fundamental uma real Atenção para esse instante, uma verdadeira e profunda Atenção para este momento, o que requer a presença de uma qualidade de Ser, de uma qualidade de mente que não registre.

Nós estamos o tempo todo, Gilson, colocando uma identidade na experiência para vivenciar aquilo, para ser o experimentador daquilo. Aqui, o convite é trazer para este instante Ciência, Presença; é trazer Real Consciência para este momento, é estar cônscio de toda e qualquer reação. Quando há essa Atenção, essa reação não assume esse modelo de registro, de memória.

Portanto, a verdadeira aproximação da Vida Real, da Vida Não Dual, é tomar ciência dessas reações, sem se confundir com elas, sem se identificar com elas, sem se perder nelas. A identificação com elas, perder-se nelas, confundir-se com elas - essa é a qualidade da mente desatenta.

Quando não há esta Atenção, isso ocorre o tempo todo. A base para uma visão livre do "eu", livre do ego, é a presença do Autoconhecimento. Esse Autoconhecimento requer um olhar para este momento sem o observador; requer perceber este instante sem o percebedor; requer a ciência do experimentar. Portanto, a mente precisa estar em silêncio, cônscia de suas reações. Então haverá esta Atenção, esta plena Atenção, esta real Atenção.

Então, o pensamento tem o espaço dele - o espaço nesse registro técnico -, mas não temos mais o pensamento psicológico, que dá base a esse sentido do "eu", que dá base a esse sentido do ego. Isso requer a presença deste olhar, deste perceber. Portanto, aquilo que é Autoconhecimento é a base para a Meditação. Nós temos que aprofundar isso, compreender isso, ter ciência direta disso - nesse experimentar, sem teorias, sem conceitos. Não precisamos do intelecto aqui; precisamos da direta ciência desta Verdade, que é a Verdade da Meditação.

GC: Mestre, nós temos outra pergunta de outro inscrito aqui no canal, que fez o seguinte comentário: "Mestre, como posso usar a auto-observação para perceber minhas ações no dia a dia?"

MG: Gilson, esta auto-observação é a presença desse olhar para suas reações nesta Atenção. Quando usamos expressões como "autoinvestigação" ou "auto-observação", estamos falando de um estado de Ser, de mente livre do experimentador, livre do pensador, livre do elemento que olha a partir do passado, que percebe a partir de conclusões e crenças, avaliações e ideias.

Então, o que é esta auto-observação? É a ciência de suas reações aqui, neste instante. Portanto, momento a momento, esse olhar direto para todo esse movimento do pensamento, do sentimento, da sensação, sem interferir com isso, é a presença desta Atenção. É quando você interfere com o que observa que surge o observador; é quando você interfere com esse sentir que surge alguém nesse sentir.

As nossas ações, em geral, nascem do modelo do pensamento, deste impulso, deste "eu", que é a presença da intenção - esse é o envolvimento. Mas, quando você não se envolve, quando não há envolvimento, uma qualidade nova de sentir, também de pensar e de agir, está presente. Não temos aqui mais a presença do "eu", a presença do ego. É quando o contato com o momento não é a partir do passado, não é a partir de memórias e lembranças do passado. É quando o contato com o momento é o contato da Vida na vida. Aquilo que é Você é a Vida em seu Ser; a Presença da Vida é a Realidade do Ser - e esta é a Verdade Divina, é a Verdade de Deus.

Portanto, o trabalho direto para esse Florescer deste Natural Estado de Ser Não Dual é esse olhar, esse perceber, é a presença desta Atenção para toda e qualquer reação que surja neste momento. Quando não nos envolvemos, esse sentido desse "mim", desse "eu", desse "nós", desta entidade que se vê presente, não está mais. Portanto, há uma única Presença, há uma única Realidade. Ela não é a sua Realidade nem a minha Realidade; não é a nossa Realidade - é a Realidade Presente. Nela, não há separação entre eu e você, entre nós e eles. Toda essa ideia de nós, de eles, de eu e você, do ponto de vista interno, do ponto de vista psicológico, é uma ilusão.

Nós temos muitas coisas - há uma multiplicidade de formas e nomes, objetos e seres humanos. No entanto, a única Realidade presente é a Realidade Divina, é a Realidade do Ser. Esse contato real com o momento é a Realidade Divina. Não existe alguém presente para este contato. Portanto, nós precisamos de uma mente capaz de perceber, de compreender, de olhar. Esta qualidade de mente está em Silêncio, em Liberdade; ela está fora do conhecido, fora do movimento de avaliação, comparação, julgamento, aceitação ou rejeição.

O que nos dá a base para tudo isso é essa qualidade de observação. Portanto, a presença da auto-observação é a observação sem o "eu". É apenas observar, ficar cônscio, tomar ciência. É quando descobrimos a beleza desse Estado Real, que revela esse Natural Estado de Ser - que é a Meditação. É nisso que estamos aqui trabalhando. Olhar para isso de uma forma direta é tomar ciência da Verdade deste Ser, é tomar ciência da Verdade Divina, da Verdade de Deus. Ok?

GC: Gratidão, gratidão, Mestre. Já fechou o nosso tempo. Gratidão por mais esse videocast. E, para você que está acompanhando o videocast até o final e deseja realmente viver essas Verdades, fica o convite para participar dos encontros que o Mestre Gualberto proporciona. Esses encontros são muito mais impactantes do que esses vídeos aqui no YouTube. Primeiro, porque o Mestre responde ao vivo às nossas perguntas. E, segundo, e muito mais transformador, é que, pelo Mestre já viver nesse estado desperto de Consciência, ele compartilha um campo de Presença à sua volta, um campo de Energia, de Poder e Graça.

E, nesses encontros, a gente acaba pegando uma carona nesse campo de Presença do Mestre. E, pegando essa carona com o Mestre, de maneira espontânea, sem nenhuma prática, sem nenhuma técnica, sem nenhum esforço, entramos no estado meditativo, silenciamos nossas mentes, esquecemos de todo e qualquer problema. Então, fica o convite!

No primeiro comentário fixado há o link do WhatsApp para poder participar desses encontros. Além disso, já dá o like no vídeo, se inscreve no canal e, Mestre, mais uma vez, gratidão pelo videocast.

Outubro de 2025
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Zona de Sabedoria | Como encontrar Deus? | Meditação: o que é? | Aprender sobre Autoconhecimento

Eu já ouvi pessoas usarem expressões como "área da sabedoria" ou "zona da sabedoria"; a ideia é um espaço limitado, ainda dentro de uma circunferência - esse espaço, área ou zona da sabedoria. Assim, a ideia é de uma limitação. A ciência da vida é a compreensão de algo ilimitado, que não está preso a uma área, a uma dimensão. Quando tocamos aqui na questão da Sabedoria, não podemos confundir com conhecimento e experiência.

Para nós, em geral, a ideia de sabedoria é algo que se adquire pelo conhecimento e pela experiência, a partir de estudos prolongados, estando debruçados sobre livros, sobre teses, teorias, conceitos. A ideia é que podemos, assim, nos aproximar da verdade da Sabedoria. A Real Sabedoria não é algo que se aprende, não é algo que se encontra nos livros, no conhecimento ou na experiência.

A Sabedoria é a visão do momento, uma visão que não se repete, uma compreensão inexplicável, indescritível. Portanto, trata-se de algo fora dos limites, que faz parte do Desconhecido. Essa é a verdadeira Sabedoria. Nos aproximamos da Sabedoria, dessa verdadeira ciência da Verdade, quando compreendemos a Realidade deste Ser, a Verdade sobre nós mesmos. É isso que nos dá a base para a Realidade de Ser.

Nós temos que, antes de tudo, ter a ciência sobre quem nós somos, sobre aquilo que somos quando demonstramos, aqui, ser alguém, uma pessoa, interagindo com o outro, interagindo com a vida, interagindo com nós mesmos, e isso requer esse aprender sobre o Autoconhecimento, esse aprender sobre nós mesmos. É isso o que nos aproxima de um olhar direto para a Verdade que aqui está presente além do "eu", além da mente, além da consciência individual.

Sim, porque nós nos vemos como alguém, como uma pessoa. Quando usamos o pronome "eu", estamos nos referindo a nós mesmos a partir da ideia de uma consciência pessoal, de uma consciência individual, e isso é uma ilusão. A Verdade presente é a Realidade da Vida, e não há esse "eu" que se separa da vida. Esse "eu" em nós é o pensamento estabelecendo uma identidade, a partir de um pronome, a partir de um sentimento e sensação no corpo.

É assim que nós temos a base para esse "eu": uma ficção criada e sustentada pelo pensamento-sentimento, sensação e emoção. Quando investigamos isso, e essa investigação requer a presença desse olhar para como a mente em nós funciona, fica claro que não há esse "eu", nós temos apenas a vida acontecendo. Portanto, a base para a Sabedoria, para essa dimensão indescritível, para essa dimensão além das dimensões, para essa compreensão d'Aquilo que é indescritível, que está além do conhecido, que é a Presença da Verdade, que é a Realidade da Sabedoria, isso requer Autoconhecimento.

Compreender a si mesmo é compreender o "eu", é compreender a pessoa. Não é a pessoa sendo compreendida, não é o "eu" sendo compreendido, é a compreensão se mostrando; ela se mostra e a clareza é que não existe a pessoa, não existe o "eu", temos a Vida. Portanto, a base para a Sabedoria é esta visão; essa visão é a presença da Meditação.

Nós nunca separamos a arte que revela a Verdade de Deus, que é Meditação, de uma real aproximação de nós mesmos pelo Autoconhecimento, porque não existe uma separação real entre Deus e a Vida, entre a Vida e este Ser, que é você em sua Natureza Verdadeira. E o que nos dá a base para essa visão, percepção, compreensão, constatação é o Autoconhecimento.

É a presença do Autoconhecimento a compreensão da Vida como ela acontece, sem a ideia de alguém para pensar a respeito, para ter ideias sobre isso, para avaliar, comparar, julgar, aceitar ou rejeitar. E é exatamente porque estamos fazendo isso que somos entes humanos confusos, seres humanos desorientados, carregados de estresses, medos, desejos, conflitos, contradições, problemas.

São inúmeros os sofrimentos psíquicos, as desordens emocionais presentes nessa psiquê humana, em razão de que estamos vivendo na mente, como um instrumento inadequado para a percepção da Realidade da Vida. O ponto é que o único instrumento que nós temos é esse, a mente é esse instrumento, mas é um instrumento limitado, e nós estamos tentando nos aproximar da Vida a partir do modelo desta mente, dessa consciência, que é a consciência do "eu".

Um trabalho em direção à Verdade é a ciência da Revelação d'Ela aqui e agora, presente. Você não vai se mover até esse lugar, chamado Verdade. Aqui, as expressões "como ter esse encontro", "Deus" e "Verdade" apontam para aquilo que aqui está, neste instante, presente neste momento, sendo a única Realidade da Vida, na vida, sendo a Vida.

Portanto, quando temos perguntas como "como encontrar Deus?", "como obter a Sabedoria?", a ideia por detrás dessas perguntas é um processo, é algo a ser feito, é algo a ser realizado, é algo a ser obtido, alcançado, passo a passo. Assim, nós colocamos o conceito tempo - o progresso, evolução, crescimento, passo a passo -, e isso é falso, porque aqui não há o tempo. A ciência da Verdade se revela agora, n'Ela mesma, por Ela própria.

Não existe um passo a passo para a ciência do Despertar da Consciência, da Iluminação Espiritual ou desta visão da Sabedoria. Portanto, o que é Meditação? A presença da Meditação é a Revelação deste instante, deste momento, aqui e agora, sem o passado. É nesse sentido que temos aqui usado expressões como "Autoconhecimento".

A Revelação d'Aquilo que aqui está presente, quando o "eu" não está, é a base, é a Verdade para o Florescer deste Natural Estado de Ser, que é Sabedoria. Portanto, como encontrar Deus? Descobrindo o que é se aquietar, silenciar, observar, constatar, perceber. Quando estamos no presente momento, quando abandonamos a ideia do vir a ser, quando abandonamos a ideia de alguém que aqui está presente, porque veio do passado e agora precisa ir para o futuro, pela primeira vez nos deparamos com a real investigação da natureza do "eu".

Portanto, se deparar com a Realidade Divina, ter esse encontro com Deus, significa Deus se revelando, quando o "eu" não está, quando a ilusão é desfeita, quando a ignorância desaparece. Eu me refiro a essa ilusão, a essa ignorância de alguém presente para a Sabedoria, para o encontro com Deus; de alguém presente para amar, de alguém presente para ser feliz, de alguém presente para ter paz. A Realidade da Vida, neste instante, é Amor, é Paz, é Liberdade, é Felicidade.

Portanto, a Meditação, o que ela é? É a ciência da arte de Ser. Esse é o encontro com a Verdade, esse é o encontro com a Sabedoria. Portanto, a real zona de Sabedoria é algo atemporal, indescritível, inominável, fora do tempo; é um espaço sem esse "eu", sem essa "pessoa", é um espaço livre desse centro. Quando a Realidade Divina está presente, a Sabedoria está presente, e não há alguém nisso; não existe a pessoa, não existe esse "mim" tendo uma experiência.

Esse é um outro ponto importante aqui. Em geral, quando se fala de um encontro com Deus, a ideia é de uma experiência, mas uma experiência requer a presença de um experimentador. O experimentador é aquele que reconhece a experiência, porque já viveu a experiência, ou reconhece a experiência porque tem uma imagem do que a experiência representa, e isto é basicamente o passado, é basicamente o pensamento.

O real contato com a Realidade é a presença do experimentar, mas não existe este experimentador. Portanto, toda a ideia de uma experiência requer a presença de um experimentador que reconhece aquilo que está vivendo. Aqui, não é assim. O seu real encontro com Deus é a Revelação de que Deus é a Verdade neste encontro, e que, como essa "pessoa", esse "mim", esse "eu", a ilusão não está mais presente. Isso é a Verdade sobre você e não esse "eu", esse "mim", esse alguém, quando o encontro está presente. Neste encontro, temos o experimentar.

Não é algo que você registra e leva com você, é algo que aqui está presente quando você, como a pessoa, não está mais presente; é algo presente quando esse "eu", como o instrumento nesta mente que registra, não está mais presente. Não existe uma separação entre esse "eu", a mente e essa pessoa; e ela não está presente quando aquilo que aqui está presente está além do conhecido.

Então, sim, é possível, nesta vida, a ciência da Vida, sem o "eu", sem o experimentador, sem essa limitada área do percebedor, do pensador - esse é o real contato com o momento presente, esse é o real contato com o Divino. Aqui, na vida, assumir esta Realidade é Bem-Aventurança, Amor, Felicidade. Aqui, na vida, assumir a Realidade deste instante, sem alguém presente, é a Beleza de Ser, é a ciência de Deus.

Portanto, tudo o que nós, de fato, precisamos na vida é a ciência da Vida. Não é de alguém tendo ciência, não é da pessoa tendo ciência, não é desse "você", como o pensamento imagina que você é ou que você deve se tornar, que você precisa. Tudo o que de fato você precisa é a ciência de Ser, o que, na realidade, é Você. Não há uma separação entre a Vida, Deus e esse Ser que é Você. Isso é Sabedoria. Essa é uma nova e desconhecida dimensão de Presença, de Liberdade, Bem-Aventurança, Felicidade, Completude, Paz, Amor.

É nisso que estamos aqui, com você, trabalhando. Os nossos encontros online ocorrem nos finais de semana, onde estamos sábado e domingo juntos - são dois dias de uma forma online. É uma oportunidade de estarmos juntos. Além desses encontros, temos encontros presenciais e, também, retiros. Se isso é algo que faz algum sentido pra você, já fica aqui esse convite.

Outubro de 2025
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Como encontrar Deus? Meditação: o que é? Aprender sobre Autoconhecimento. Verdadeira Sabedoria.

Se o assunto aqui é a Sabedoria, a verdadeira Sabedoria, isso requer a presença da Inteligência. Em geral, não sabemos o que significa Real Inteligência. Para nós, inteligência é habilidade, é técnica, é capacidade. Em geral, atribuímos a essa expressão a presença do conhecimento e da experiência, mas a expressão "Inteligência", a meu ver, é a visão da Vida, é a ciência da Vida. Isso não é algo Intelectual, não é algo que se entende com base em lógica, em deduções, em conclusões.

A presença da compreensão é a visão da Vida em Inteligência. Quando temos a verdadeira Inteligência, temos a Real Sabedoria. Assim, a verdadeira Sabedoria é a Real Inteligência; e quando ela está presente, não há mais ilusão. Não se trata de um conhecimento técnico, de uma especialização, isso nós adquirimos por experiências. A presença do conhecimento e experiência lhe dá especialização, mas isso não lhe dá Inteligência.

A Real Inteligência de lidar consigo mesmo, de lidar com o outro, de lidar com a vida, isso é a presença da Inteligência Real, é a presença da Sabedoria, isso é a verdadeira Inteligência. Aqui, juntos, nós estamos nos aproximando desse encontro com a Verdade desta Revelação da Ciência Divina, que é a Ciência da Vida e, portanto, da verdadeira Sabedoria. Não podemos ter um encontro com a Verdade no intelecto, pelo intelecto.

Esse intelecto em nós é algo que tem uma formação de conhecimento e de experiência e, portanto, de condicionamento. Nós estamos vivendo dentro de um intelecto condicionado. Nós temos respostas prontas para questões; a presença dessas respostas que já estão prontas para as questões que são feitas nascem desse fundo de conhecimento e experiência - esse é o condicionamento. Nós não podemos atender a vida a partir de respostas prontas. Percebam a diferença.

Você pode ser alguém muito hábil, capaz de dar respostas, porque você aprendeu, você tem o conhecimento e a experiência. No entanto, quando estamos lidando com a vida, não existem respostas prontas, pelo simples fato de que a vida é algo aqui e agora, neste momento, acontecendo. A vida carrega esse dinamismo, sempre de algo novo aparecendo a cada instante. Não há como responder ao novo a partir do passado, que são as respostas prontas.

Observe a importância disso. Vamos estudar isso aqui, e é isso que nós temos feito a cada encontro online e presencial que temos. Não há como você atender a ele ou a ela, ao mundo à sua volta, não há como você atender a si mesmo a partir do passado, a partir do conhecimento e da experiência, a partir do pensamento. O pensamento é esse símbolo, é essa representação da memória, do conhecimento e da experiência, de todos esses registros que nós temos.

Assim são nossas respostas prontas para questões que nós conhecemos. Portanto, a sua habilidade de lidar com o outro não existe no intelecto, no conhecimento e na experiência; a sua habilidade de lidar com o outro requer a presença da Sabedoria, e nós não temos isso. As nossas relações, os nossos relacionamentos humanos estão todos eles assentados em respostas prontas.

O seu nome e toda a lembrança que tenho sobre você é o passado em mim, é a recordação em mim. Esse "mim" e essa recordação, esse "eu", que eu sou, e essa lembrança sobre você é algo dentro de um condicionamento. Isso é parte da estrutura do "eu".

Tudo isso está aqui presente em razão da presença da memória, que é pensamento; e o pensamento é incapaz de lidar com o outro com Inteligência, com Real Inteligência, com verdadeira Sabedoria. Isso explica toda a confusão presente em nossas vidas, dentro das relações humanas, da relação com nós mesmos e da relação com os acontecimentos. Nos falta a ciência da Vida, a presença da Meditação.

Portanto, o que é Meditação? A Meditação, o que é? É a ciência do momento se revelando e sendo visto sem o passado, sem o "eu", sem essa pessoa. Isso é a presença da Inteligência, isso é a presença da Verdade. Portanto, o que nós precisamos para ter esta ciência da Vida? O que é que nós precisamos para a Verdade da Sabedoria, para a verdadeira Sabedoria? Aquilo que de fato nós precisamos é de presença do Autoconhecimento.

Aprender sobre o Autoconhecimento é descobrir o que é aprender sobre nós mesmos. Repare, não é ter autoconhecimento. Autoconhecimento não é algo que você obtém, que você conquista, possui - é importante que se diga isso aqui. Se alguém lhe falar de um curso sobre autoconhecimento, olhe isso de perto. O outro não pode lhe ensinar sobre você; é você que tem que tomar ciência da Verdade sobre si mesmo.

Ninguém pode lhe ensinar Autoconhecimento. Portanto, questione tudo isso, questione a si mesmo, questione suas conclusões, suas crenças, questione tudo aquilo que estão lhe ensinando. A grande Revelação da Vida consiste em uma autodescoberta, em uma autorrevelação. Ninguém pode lhe dar algo como isso. Isso não se aprende como aprendemos idiomas ou engenharia, ou mecânica, ou física, ou química.

Tudo isso nós aprendemos pelo conhecimento e pela experiência, mas a verdade da aproximação da Sabedoria requer esse aprender sobre o Autoconhecimento. Aprender o que é o aprender sobre si mesmo, e esse aprender nasce desse olhar, desse observar, desse perceber. Ninguém pode lhe dar esse olhar, esse perceber, esse estudar a si mesmo. É o que estamos aqui trabalhando com você.

Portanto, como aprender sobre o Autoconhecimento? Ficando ciente de suas reações, estudando a si mesmo a cada instante, a cada momento, descobrindo a inveja, o ciúme, o medo, a raiva, as preocupações, descobrindo a respeito dos seus motivos, razões, descobrindo como o pensamento acontece, a sensação ou o sentimento aí, a ciência da sua própria mente e do seu coração, de como o cérebro processa tudo isso.

Portanto, você não vai para os livros, não vai para uma aproximação verbal, de palavras, estudando conceitos. Não é um assunto para a psicologia em sua teoria, para a filosofia com suas palavras, para a teologia com suas crenças; é algo que requer que você olhe, observe, escute a si mesmo. Descubra que não existe alguém para fazer isso aí.

É a presença do observar, do escutar, do perceber, sem alguém aí, que lhe dá a ciência da Vida sem a ilusão de uma entidade que se separa, que se separa dos pensamentos, que se separa das emoções ou das sensações, ou que se separa das experiências. O que é a Meditação? É essa aproximação do momento, sem o "eu". Portanto, isso lhe abre a compreensão da Vida; essa compreensão é esse encontro com Deus.

Como encontrar Deus? A Vida como ela acontece aqui e agora, se não há mais a ilusão do pensamento a partir da ideia de alguém sendo o pensador, se não há mais a ilusão de alguém sendo o observador o elemento que se separa e olha a vida a partir de suas conclusões, crenças, escolhas, se não temos mais a presença do pensador, a presença do observador, quando isso não está, a constatação da Vida como ela acontece é a ciência da Realidade desse encontro com Deus.

Portanto, como encontrar Deus? Ficando ciente de que a Vida nesse instante, nela não existe alguém para se separar dela. Você não vai a esse encontro, esse encontro se revela a você, eliminando a ilusão desse "eu"; esse encontro se revela a você lhe mostrando que você é esta Realidade presente quando o "ego" não está. Se o "eu" não está, não há mais a ilusão da separação.

Portanto, a presença da verdadeira Sabedoria consiste na visão deste momento como ele é. No entanto, isso é algo impossível enquanto o movimento de um elemento que se faz presente a partir do passado, que é o observador, se mostra presente. Se ele se mostra presente, chegando do passado com suas crenças, escolhas, ideias, opiniões, aceitações e rejeições, o que temos presente é a continuidade desse velho condicionamento mental, dessa velha consciência egoica. É assim que estamos vivendo os nossos dias.

Por isso nós precisamos aprender sobre nós mesmos, e esse aprender é esse olhar que não mais alimenta esse observador. Portanto, se aproximar da vida é ter a visão clara, sem a desfiguração do pensamento, sobre o que está aqui e agora acontecendo. É que toda a nossa inclinação, por padrão de comportamento, por condicionamento dessa mente - algo que estamos repetindo há muito tempo -, é de resistir à vida como ela acontece, é de olhar para a vida a partir de uma ideia, que é esse observador.

Não ficamos com a Vida como ela é, nós temos conclusões sobre isso, crenças sobre isso, opiniões sobre isso. Isso é a ausência da Inteligência. Então, embora você seja um cientista, um químico, um engenheiro, embora você seja um filósofo ou um teólogo, mas toda a forma intelectual de aproximação da vida será sempre limitada por esse padrão, que é o padrão do pensamento condicionado, da mente condicionada, que é a presença desse "eu", desse "ego", desse observador.

A Real Revelação da Vida está nesse contato com a vida sem o "eu", sem o "ego", sem o passado. Essa é a Verdade Divina, a verdadeira Sabedoria. Não é alguém sendo sábio, é a Sabedoria presente, quando não há mais o "eu". Essa é a Natureza do seu Ser, essa é a Verdade sobre a Vida, essa é a Realidade de Deus. Você nasceu para a ciência de que o "eu" não existe, de que esse sentido de separação entre a vida como ela acontece e você, não é real.

Então, essa aparição, que nós chamamos de nascimento, neste corpo e mente, é a vida, é a própria presença da Vida em sua expressão, sem qualquer separação entre essa Realidade presente e a Vida como ela acontece. Isso é Sabedoria, isso é Ser. Ser é Sabedoria, Ser é Amor, Ser é Felicidade. Portanto, esse encontro com Deus, a presença da Meditação, esse aprender sobre nós mesmos revela Aquilo que aqui está presente, além do conhecido, além do "eu".

É o que estamos aqui, com você, investigando a cada encontro. Nós temos encontros on-line nos finais de semana, onde estamos sábado e domingo juntos. São dois dias de uma forma on-line aprofundando isso aqui com você. Além desses encontros, temos encontros presenciais e, também, retiros. Se isso que você acaba de ouvir é algo que faz algum sentido para você, já fica aqui um convite.

Outubro de 2025
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Joel Goldsmith | A Realização da Unidade | O que é a mente condicionada? | Marcos Gualberto

GC : Olá, pessoal. Estamos aqui para mais um videocast. Novamente, o Mestre Gualberto aqui conosco. Gratidão, Mestre, pela presença. Hoje, eu vou ler um trecho de um livro do Joel Goldsmith chamado "A Realização da Unidade". Em um trecho desse livro, Mestre, o Joel faz o seguinte comentário: "O erro não está no externo. O poder não está no externo. Todo o poder está na voz mansa e delicada". Mestre, neste trecho, o Joel comenta que o poder não está no externo. Dentro desse assunto, o Mestre pode compartilhar a sua visão sobre o que é a mente condicionada?

MG: Gilson, a ideia presente em você, a conclusão presente, o conceito, a crença, a opinião, esse ou aquele modelo de pensamento sobre esse ou aquele dado assunto: essa é a presença do condicionamento. Esse movimento de condicionamento é o que nós chamamos de "mente". Portanto, o que é a mente condicionada? É esse modelo de existir como alguém que avalia, compara, julga, aceita, rejeita, tem conclusões, opiniões, crenças...

Nós fomos educados para um modelo de existir como alguém assim, nessa consciência pessoal, nessa mente egoica, nessa mente condicionada. Investigar a natureza do "eu", a verdade sobre a pessoa, a existência desse alguém, esse sentimento, pensamento, desse que "eu" acredito ser, é investigar a verdade sobre a mente condicionada.

A direta compreensão requer esse estudar a nós mesmos para o fim dessa interna condição psicológica de existência egoica, de existência pessoal. É o que estamos aqui olhando com você, em todos esses vídeos, também nos encontros on-line, também nos encontros presenciais.

A Realidade sobre Você é a Verdade sobre a Vida. Nós temos dois aspectos aqui: o primeiro é a Verdade sobre quem Eu sou; o segundo é a verdade da realidade sobre esse "mim", sobre esse que "eu sou". Nós temos que ter, na vida, essa real compreensão, a compreensão dessa verdade que "eu sou", que é basicamente formada de ideias, de crenças, de conclusões sobre quem "eu sou", e a direta compreensão da Realidade deste Ser, que aqui está presente, sendo a Verdade sobre cada um de nós.

Assim, nós temos que investigar a verdade sobre esse "mim" e assumir a Realidade deste Ser. Quando Isso é assumido, a Vida não é mais a vida que nós conhecemos, onde estamos vivendo dentro das diretrizes do pensamento, nessa mente condicionada, nessa mente egoica.

Quando alguém fala mal de você, isso o irrita; quando alguém rejeita suas opiniões, isso o aborrece. Quando alguém contraria um desejo seu, isso o deixa com raiva. Quando alguma coisa que você não espera, não deseja, não quer que aconteça a você, surge na tela da sua mente como um pensamento, isso o assusta, o atemoriza, lhe causa medo.

Observe que é assim que nós funcionamos, é assim que estamos funcionando, em razão de que estamos vivendo a vida nessa verdade daquilo que "eu sou", porque "acredito ser", "tenho a convicção de que sou isso, de que isso é a verdade sobre mim". Essas são as conclusões que "eu" tenho, essas autoavaliações que "faço". Isso envolve a presença de um quadro mental, de um desenho, construído pelo pensamento sobre "mim". A autoimagem é a imagem que o pensamento estabeleceu aqui sobre a pessoa que "eu sou".

Quando olhamos de perto, investigamos, nos aproximamos para a plena ciência de todo esse processo, isso é desfeito, em razão da presença desse Autoconhecimento, em razão da presença dessa auto-observação. Isso descarta a continuidade dessa identidade, a permanência dessa identidade, essa identidade que é o "eu". Ela tem sua permanência em uma qualidade de tempo sustentada pelo pensamento. Você tem uma certeza absoluta da pessoa que você é, em razão do nome que você tem e da história que você consegue se lembrar sobre si mesmo. Mas observe de perto isso e você verá que está apenas lidando com uma abstração: a imagem que o pensamento construiu sobre você com um nome que lhe foi dado. Qual é a Verdade sobre você? Tomando ciência daquilo que você vê em si mesmo, como sendo verdadeiro, você pode ir além dessa condição, uma vez que essa condição é a condição de uma estrutura psicológica, estabelecida em você no pensamento, pelo pensamento.

A Realidade deste Ser não é um pensamento. Aquilo que aqui está presente, sendo a própria Realidade da Vida, a Realidade sobre Deus, é a Natureza deste Ser. Mas, nos deram essa forma de sentir e pensar e também atuar sobre a vida. E nós confiamos nisso, acreditamos nisso. O elemento da confiança é o próprio pensamento. O elemento responsável pela crença é o próprio pensamento.

É assim que estamos vivendo. Esse é o nosso condicionamento mental. Essa é a presença da mente condicionada. A grande revelação consiste nessa grande descoberta de que não existe esse "eu", esse "mim", essa pessoa. Ela é a própria presença dessa consciência egoica, dessa mente condicionada. É uma qualidade de vida nessa particular vida da pessoa que está dormindo, inconsciente.

Observe a base do que estamos colocando aqui. Qual é a base? A base é uma condição psicológica em nós, inconsciente. Você não tem consciência dos pensamentos, também dos sentimentos, das emoções. Essa qualidade de sentir e pensar não é a presença de uma real consciência sobre isso. É uma forma programada de resposta, mecânica, automática, repetitiva, continuada, e, portanto, inconsciente. Quando alguém o aborrece, você não sabe por que está nesse estado. O pensamento em você justifica o estado, dizendo que alguém criou isso, produziu isso em você. Mas qual é a verdade sobre isso? De fato, ele feriu essa autoimagem que você traz de si mesmo. Esse ferimento e essa resposta são inconscientes, são mecânicos.

Quando trazemos consciência para este instante, liberamos de nós essa autoimagem para ficar triste, enraivecida, preocupada. para sofrer. A presença da depressão, da angústia, desses diversos estados de sofrimento psicológicos em nós é a clássica representação dessa inconsciência em que estamos vivendo.

Quando assumimos a Realidade d'Aquilo que somos, há algo presente além dessa condição, além dessa inconsciência: é a Realidade fora da mente, fora dessa mente condicionada, fora dessa mente egoica. É nisso que aqui estamos investindo, trabalhando, para essa Compreensão, para essa Visão, para essa Libertação, nesta vida. Faz-se necessária a compreensão de nós mesmos para um real contato com aquilo que é eterno, fora do conhecido, fora do tempo, fora da mente.

GC : Mestre, nós temos uma pergunta de um inscrito aqui no canal que fez o seguinte comentário: "Existe a possibilidade de Despertar sem praticar a meditação tradicional, somente com as informações deste canal?"

MG: Olha, Gilson, esse Despertar não nasce de informações, assim como esse Florescer desse Natural Estado de Ser não nasce de práticas de meditação. Aquele que pratica a meditação é o elemento que está preso a um modelo, a um programa, a uma forma de técnica ou sistema ou prática, o que é, na verdade, ainda um condicionamento. A prática da meditação é um programa, é uma técnica, é um condicionamento.

O trabalho real em direção a esse Florescer, a esse Natural Estado de Ser, requer a presença de um olhar direto para as nossas reações, de um perceber direto as nossas reações. É isso que lhe dá a clareza desse princípio de dualidade, onde aquele que reage e essa reação estão dentro de uma base de dualidade. E a Liberação é o fim da dualidade.

Se você tem um pensamento e se confunde com ele, se identifica com ele - se você gosta ou não gosta, se você aceita ou rejeita -, o elemento presente nisso, nesse aceitar ou rejeitar, gostar ou não gostar, esse elemento é o elemento que se separa do próprio pensamento. Assim, estamos dentro da dualidade. É assim que estamos vivendo.

A presença desse constatar, desse observar, desse olhar para essa condição é a real vivência da compreensão da Meditação. Veja, não é a prática da meditação; é a Meditação de uma forma real. A Meditação de uma forma real é a Meditação na prática, aqui, agora, no viver, a cada momento, a cada instante.

A ciência de suas reações é algo possível quando você se torna ciente do próprio movimento do pensamento, o que requer que a mente silencie, que um espaço novo surja para esse constatar. Não é algo mecânico, não se trata de uma técnica, não se trata de uma prática. Trata-se de uma ciência para este instante, trata-se de uma observação para as nossas reações, para aquilo que aqui está presente, sem interferir com essas reações.

Quando é que interferimos? Quando damos identidade a essas reações. Quando colocamos esse pensador, esse experimentador, quando colocamos esse que observa e tira ideias, conclusões, avaliações sobre isso. Ao ter ideias, ao retirar conclusões, ao fazer avaliações, o sentido de uma identidade vive sendo constantemente reforçada. É assim que temos vivido, é assim que estamos vivendo.

Portanto, não se trata de adquirir conhecimentos. Aqui, se trata de um trabalho direto nessa direção, um trabalho possível quando temos o elemento fundamental norteando todo esse trabalho, que é a própria Presença Divina, que é a Presença da Graça.

Gilson, essa é uma outra confusão para muitos de nós: a ideia de que alguém irá alcançar Isso, realizar Isso. Não se trata de algo para ser alcançado ou realizado no tempo, se trata de uma Realidade a ser percebida aqui e agora, neste instante. Esse é o primeiro ponto. O segundo ponto é que não existe alguém para realizar Isso. É uma ação da própria Graça Divina, o próprio trabalho de Deus, o próprio trabalho da Verdade.

Aqui, a sua disposição é de envolvimento com o trabalho, mas todo esse trabalho é a Realização dessa Graça, inclusive essa prontidão para o envolvimento. Você só está aqui agora investigando isso, olhando para isso, em razão desse toque. Apenas Deus se aproxima de Deus. Apenas a Verdade se revela à Verdade. Não existe esse "eu", esse ego, essa pessoa para realizar Isso.

Portanto, estamos convidando você a ter uma aproximação desse trabalho. É o que temos em encontros on-line, temos em encontros presenciais: uma aproximação. E o trabalho é da Graça, e o trabalho é de Deus.

GC: Mestre, nós temos outra pergunta de outro inscrito aqui no canal, que fez o seguinte comentário: "Mestre, como cessar a repetição de padrões herdados dos pais?"

Repare que é uma boa pergunta. Como cessar esses velhos padrões? Esses velhos padrões dos nossos ancestrais, dos nossos ascendentes, são os padrões da humanidade, da história humana. Nós estamos dando continuidade a esse formato, a essa maneira, a esse modelo, a esse velho padrão de continuidade de reações. Estamos fazendo isso em razão da desatenção. Nós não temos atenção sobre todo esse processo de continuidade, de repetição, de mecanicidade.

O elemento principal em tudo isso é a presença da inconsciência. É interessante o fato de usarmos a expressão "consciente" e "inconsciente". Nós falamos de uma mente consciente e de uma mente inconsciente. E usamos essas expressões como se, de fato, nós estivéssemos conscientes na mente, como se essa mente em nós fosse uma mente em plena consciência.

O fato é que todo esse movimento interno que chamamos de mente ou de consciência se processa de uma forma mecânica, automática, repetitiva, condicionada e, portanto, inconsciente. A forma como você reage, como você responde, como você expressa essas reações é nesse automatismo, é nessa continuidade, é nesse velho programa de inconsciência. É assim que nós estamos funcionando. Essa é a presença do "eu", a presença do ego, esse sentido de ser alguém, que está consciente. Do que, na verdade, como pessoas, nós temos consciência, se tudo o que fazemos é responder de uma forma automática?

Quando você fala bem de "mim", eu gosto de você. Quando você fala mal de "mim", eu não gosto de você. Esse sentimento de gostar e não gostar é apenas o resultado de uma reação de resposta sobre como você me trata, sobre como "eu" posso reagir neste instante, com base nesse automatismo. Todo esse processo é inteiramente inconsciente e mecânico. A forma como respondo ao desafio, a forma como você também me desafia, é algo inconsciente e mecânico.

Nós estamos constantemente lidando com o momento presente a partir do passado e, portanto, a partir de um fundo de memória. E toda essa memória, como sendo passado, é algo que é parte de um condicionamento. E todo condicionamento é inconsciente. Não há liberdade no condicionamento. Ele é mecânico e inconsciente. Essa é a consciência do "eu", essa é a consciência da pessoa.

Assim, a nossa mente, que dividimos em consciente e inconsciente, é automática. É puro condicionamento egoico. E por que egoico? Porque a mente se vê como o centro das experiências, sendo o experimentador das experiências. Nosso movimento, nessa mente egoica, é isolacionista, separatista e, portanto, egocêntrico.

Podemos romper com isso? Esse é o propósito. Podemos ir além dessa interna condição psicológica de vida, que é a vida centrada no "eu", centrada no ego? Isso requer, naturalmente, o fim desses padrões que recebemos dessa cultura, dessa estrutura social, desse modelo psicológico de existência humana. É nisso que estamos trabalhando aqui com você. Portanto, se a sua pergunta é "como cessar esses padrões?", a resposta para isso é: tomando ciência.

Quando há esse aprender sobre nós mesmos, quando fica claro todo esse movimento, que é o movimento do "eu", do ego, colocamos nesse instante a presença de uma atenção que traz consciência sobre essas reações, então paramos de imediato com essa inconsciência, com esse automatismo, com esse velho modelo de programa. Paramos de responder, de reagir, de interagir a partir da dualidade, a partir da separação. Isso requer, naturalmente, uma investigação de todo esse processo. Isso requer esse estudar a nós mesmos.

Nós precisamos tomar ciência, Gilson, nesta vida, da beleza da arte da Meditação, o que requer a presença desse estudo de nós mesmos, dessa compreensão de todo esse processo interno, de todo esse processo dessa consciência, que é a consciência egoica, que é essa mente condicionada. Nesses encontros on-line, nesses encontros presenciais, esse é o propósito.

GC: Ok. Gratidão, gratidão, Mestre. Já fechou o nosso tempo. Gratidão por mais este videocast. E para você que está acompanhando o videocast até o final e deseja realmente viver essas verdades, fica o convite para participar dos encontros intensivos de final de semana que o Mestre Gualberto proporciona.

Esses encontros são muito mais profundos do que os vídeos aqui no YouTube. Primeiro, porque o Mestre responde ao vivo às nossas perguntas. E segundo, e muito mais impactante, é que, por o Mestre já viver nesse Estado Desperto de Consciência, ele compartilha um Campo de Presença à sua volta, um Campo de Energia, de Poder e Graça.

E nesses encontros, a gente acaba pegando uma carona nesse Campo de Presença do Mestre. E pegando essa carona com o Mestre, de maneira espontânea, sem nenhuma prática, sem nenhuma técnica, entramos no estado meditativo, silenciamos nossas mentes e podemos ter um vislumbre, uma compreensão das verdades que são tratadas aqui no canal. Então, fica o convite!

No primeiro comentário fixado, tem o link do WhatsApp para poder participar desses encontros. Além disso, já dá o like no vídeo e se inscreve no canal.

E, Mestre, mais uma vez, gratidão pelo videocast.

Outubro de 2025
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Atma Vichara. Meditação. Como encontrar Deus? Meditação: o que é? Aprender sobre Autoconhecimento.

Aqui a questão é que nós temos que investigar o que há por detrás desta pergunta, se ela tem ou não importância e relevância para cada um de nós. Eu me refiro a essa pergunta: "Como encontrar Deus?" O que há por detrás desta pergunta? Esse encontro com Deus, o que de fato ele significa?

Observe que esta pergunta é uma pergunta que aqueles que estão em busca ou à procura da Verdade estão fazendo. Mas o que é que ocorre nesta procura? Nós visualizamos a Verdade para ser encontrada, então nós nos movemos a partir de uma busca. O movimento de busca em nos é o movimento de vontade, de querer, de desejo de chegar lá, de encontrar.

A ideia em nós é que nós não estamos vivendo a Verdade, e precisamos viver a Verdade, e iremos viver a Verdade quando nós sairmos daqui para aquele lugar onde ela se encontra. Esta Verdade é Deus! Isso pode nos parecer muito razoável, plausível e verdadeiro, mas por que não investigar o que está aqui? Por que não tomar ciência daquilo que aqui se encontra? É aqui que nos deparamos com uma visão equivocada.

A Verdade é aquilo que está aqui se revelando, como nós somos, como nós nos mostramos, como nós nos apresentamos. Nós não queremos olhar para isso que nós somos, porque nós temos uma ideia do que nós precisamos ser. Nós temos uma ideia daquilo que nós precisamos nos tornar. Assim, nós colocamos para o futuro, para o amanhã o encontro com a Verdade.

Nós precisamos de uma outra coisa aqui: nós precisamos tomar ciência daquilo que aqui está presente. É a compreensão daquilo que nós somos a compreensão da verdade sobre nós mesmos. E é precisamente a compreensão da verdade sobre nós mesmos que realiza um trabalho, que opera uma mudança.

É a visão da verdade sobre nós mesmos, o que requer a presença deste aprender sobre o Autoconhecimento, que nos faz ter a visão da ilusão daquilo que somos, nesta Verdade. A ideia de que a Verdade está no futuro é algo que está sendo projetado por nós agora, dentro de uma perspectiva ilusória, dentro de uma visão de tentativa de escapar, de se livrar daquilo que aqui está presente. É desconfortável aquilo que aqui está presente, é pesaroso e difícil.

Nós temos uma vida tediosa e aflita, complicada, desorientada, em sofrimento. Assim, nós idealizamos a Verdade diferente desta condição em que nós nos encontramos. Esta idealização é a imagem que o pensamento constrói a partir do estado em que nós nos encontramos.

Sim, há uma Realidade Divina, há uma Realidade que é a Realidade de Deus, mas ela não é para ser encontrada, ela é a Realidade que se revela. E ela se revela quando nós compreendemos a verdade, mas não a Verdade sobre Deus, mas a verdade sobre nós mesmos; a verdade sobre aquilo que nós somos, sob precisamente isto que somos aqui, neste momento.

Aprender sobre o Autoconhecimento é ter a ciência de como estamos funcionando, daquilo que ocultamos e daquilo que declaramos, daquilo que está presente na superfície da nossa vida particular, dentro das nossas relações, e a ciência daquilo que está oculto em nós mesmos, sempre encontrando um caminho de expressão, a partir dessa mente que carregamos .

A forma como estamos respondendo à vida, a maneira como estamos lidando com as pessoas, lidando com o mundo - o mundo das ideias, o mundo das pessoas, o mundo dos objetos, o mundo das relações que temos com nossas propriedades, com os objetos que nós temos... Nós estamos cercado de objetos, de pessoas, cercado de situações e, também, internamente, trazemos várias formas particulares de visão do mundo, de visão sobre o outro, de visão sobre nós mesmos.

Assim, tanto aquilo que está no externo, na superfície, quanto aquilo que está oculto, na profundidade, naquilo que nós poderíamos chamar de inconsciente em nós, a presença da mente em nós tem essa superfície e tem essa profundidade. Tudo aquilo que estamos guardando e que não tomamos ciência é o oculto presente em nós - alguns chamam de inconsciente ou mente inconsciente.

Estamos lidando com uma única mente: é a mente do "eu", é a mente da pessoa. E nós estamos projetando uma realidade, uma verdade além dessa condição em que nós nos encontramos, mas essa projeção ainda parte dessa mente, dessa condição psicológica ilusória em que o ego se encontra, em que a pessoa se encontra.

Nós precisamos ter, sim, uma Revelação de Deus. Veja, não é um movimento de encontro com Ele; não é ter neste encontro, a partir desse movimento de encontro, aquilo que nós buscamos, porque, como pessoas, nós estamos vivendo em uma interna condição sustentada pelo condicionamento mental, pelo condicionamento psicológico, em uma condição ilusória, em uma condição de fantasia, de ficção.

A fantasia, a ficção, a ilusão consiste nessa "pessoa", nesse "mim". A imaginação, a ficção de uma entidade presente aqui, que pode ter um encontro com Deus lá. A Verdade sobre você é a Liberação da ilusão. Apenas quando tomamos Ciência da Verdade sobre nós, sobre quem nós somos, se abre então esta porta, este portal para a Realidade de Deus, para a Verdade de Deus.

A Verdade sobre que nós somos termina com essa ficção, com essa imaginação, termina com essa ideia de alguém presente, a pessoa aqui, separada de Deus, desse "mim", separada do outro, separada da Vida. A visão da Realidade consiste no fim da ilusão da verdade daquilo que estamos aqui demonstrando ser, parecendo ser.

A presença do Autoconhecimento é a ciência de como estamos lidando com o outro, com nós mesmos e com a vida. Nós estamos lidando com ele ou ela a partir do "eu". O "eu" é um elemento que pensa, que sente, que faz, que realiza coisas. O "eu" é o elemento que está na procura ou na busca. Este elemento é uma ideia do pensamento. Portanto, isso consiste numa imaginação criada pelo pensamento.

Não existe tal coisa como alguém presente aqui para ter um encontro com Deus lá. A Realidade da Vida está aqui e a Realidade da Vida é a própria Vida, sendo esta Vida a Verdade Divina. Assim, a Revelação da Verdade de Deus se mostra presente quando a ilusão desse "eu" não está mais - deste "eu" que pensa, sente, faz, deseja, teme, carrega problemas, conflitos. Quando temos o fim para este "eu", temos a Ciência da Verdade de Deus.

Ramana Maharshi, o Sábio da Montanha de Arunachala, falou sobre Atma Vichara. A expressão Atma Vichara significa autoinquirição, autoinvestigação. É a investigação da natureza desse "eu"; a importância desta descoberta, desta constatação de que estamos diante de uma ilusão. Olhar para si mesmo e tomar ciência de como você funciona é Atma Vichara, é auto-observação; e Atma Vichara é presença de Meditação.

Assim, onde temos a presença da Atma Vichara, desta auto-observação, nos aproximamos da Verdade sobre a Meditação. Aquilo que nos faz ter a visão da Realidade de Deus, ter a descoberta da Verdade de Deus - volto a dizer, não é sair daqui para ter um encontro com Deus no futuro, mas é ter Ciência da Realidade de Deus aqui se mostrando -, é a presença da Meditação.

Então, o que é Meditação? A Meditação é o olhar para o momento presente, descobrir como olhar para este momento sem o "eu". Quando você tem um pensamento aqui, neste momento, a ideia em você é de que você é alguém presente por detrás desse pensamento.

Quando você vê a chuva caindo, você não se sente responsável pela chuva caindo; você não é o responsável pela chuva caindo. No entanto, quando você vê um pensamento surgindo em você, você tem a crença de que você é o elemento responsável por este pensamento.

Esta responsabilidade é uma imaginação do próprio pensamento que surgiu. Se esse pensamento não estivesse aí, você não teria qualquer ideia de ser alguém pensando. A ideia de ser alguém pensando é porque o pensamento está aí. O que chega sempre é o pensamento, depois temos o pensador. Quando temos a presença do pensamento, nós nos sentimos os pais do pensamento, os responsáveis pelo pensamento.

Se você examinar, investigar, olhar de perto, o que requer a presença da auto-observação, deste olhar livre de crenças, conclusões, avaliações e escolhas, livre do gostar ou não gostar, se você se aproximar e olhar para o pensamento desta forma irá perceber que o pensamento é apenas uma resposta que está surgindo agora em razão de algum estímulo que surgiu. No entanto, esse pensamento não foi produzido por você; ele apareceu em razão da memória, da recordação. Ou seja, é a presença do passado que surgiu.

E quando o pensamento surge, o nosso modelo de condicionamento psicológico, de condicionamento mental é de acreditar que estamos presentes pensando. Não, não estamos pensando, é o pensamento que surgiu! A ideia de alguém pensando é algo que surgiu também com o pensamento. O próprio pensamento cria um fragmento dele mesmo, que é a imagem da pessoa, desse "mim", desse "eu", desse pensador. É o que nós precisamos descobrir aqui para irmos além do "ego", para irmos além do "eu", desse pensador.

Portanto, precisamos descobrir a verdade de que não existe qualquer pensador para pensamentos; e quando isso fica claro, essa ideia de separação entre pensamento e pensador desaparece. Quando isso desaparece, estamos apenas diante de uma aparição. Assim como a chuva é uma aparição e você não é o responsável, quando o pensamento está presente é uma aparição. Você assume a responsabilidade quando, neste momento, se identifica com o pensamento, então surge o sentido do "eu", do ego.

Nós estamos, na vida, atuando a partir do pensamento, porque estamos, a partir deste pensador, assumindo o pensamento. Quando aprendemos a olhar para o pensamento sem o pensador, o pensamento não se sustenta. Quando aprendemos a olhar para um sentimento como a tristeza, para uma emoção como a raiva, para uma sensação de desejo ou medo, sem o sentido de um "eu" presente, esta experiência sofre uma profunda mudança; e quando isso ocorre, nós temos o fim para esse "eu".

A presença da Meditação é um novo espaço que surge quando há essa qualidade de olhar, de perceber, de estar ciente de como a mente funciona. E quando isso está presente, neste momento se Revela Algo além da mente. Este Algo além da mente é a Realidade Divina.

Podemos, nesta vida, assumir a Verdade deste encontro com Deus, desta constatação da Realidade de Deus? Assim, a palavra "encontro", aqui, assume um outro significado: o significado da constatação de uma Realidade presente assumindo completamente este corpo e esta mente.

Quando temos a cessação do "eu", em razão do fim para essa psicológica e interna condição de modelo de mente condicionada, temos o fim do medo, o fim dos conflitos dos desejos, o fim dessa condição de sensação, algo que nos provoca muito sofrimento, algo que provoca a esse sentido do "eu" contradições, conflito, sofrimento. Então, neste momento, temos a Revelação da Realidade de Deus, quando a mente se aquieta, quando o cérebro silencia e essa interna condição sofre uma profunda mudança.

Assim, nos deparamos com a Verdade da não existência do "eu". Então, com a compreensão desta Verdade, a Realidade de Deus se mostra aqui, neste momento. É o que estamos vendo aqui com você dentro desses encontros. Nós temos encontros on-line nos finais de semana, onde estamos, sábado e domingo, trabalhando isso com você - são dois dias. Além dos encontros on-line temos encontros presenciais e, também, retiros. Se o que você acaba de ouvir é algo que faz algum sentido para você, já fica aqui esse convite.

Julho de 2025
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